初级班主要在导读对联的入门观念和技巧，偏以一般意境联为主，当然在整个对联学习和创作中都只是一个开始。对联的领域实在太宽了，几乎什麽都可以入联。中级班将带领大家学习实用联的部份，课程包括出对句的技巧，春联、喜庆婚联、胜迹联、诗钟等的完整学习（以后也可能调整）。主要是以成联来创作生活中比较常用的对联。同学们从应对开始接触对联，当中或夹有成联创作的要求，可能同学们看到成联头就大了，只觉脑海中一片白茫茫，从何下手？讲义也看啦！技巧也知道呀！但是真要创作成联的时候就是晕～因为我们还不是老手，练习还不够，别人信手拈来我们只有羡慕的份！心中或有所感，叫我们用白话文写可能还有点货，要用对联怎麽个就是「凑」不出来～苦啊！难啊！但是路是人走出来的，联也能练出来！怎样著手成联比较有效？个人以为嵌字诗钟也是个不错的方法，这个「字」就好像我们在茫茫中抓到的一个依靠，藉此也有个方向。等到比较熟练以后，当然「有感而发」才是成联创作的王道。

　　另外呢，和尚在中班学习的过程中，体验到实用联与意境联的学习衔接，有个方向不容忽视，那就是「格言联」和「性情联」！格言联在网络对联中是比较少看到，但是它可训练我们达情说理的能力，这也是实用联的创作要素，格言联可能比较枯燥一点，却是最有利于我们的修养和以后创作的内涵，只有情理兼备才能进一步拓展我们对联的修持。同学们可以在酬唱或是私下练笔时也能多想想多读读格言联的创作。性情联其实已散入每个领域，每个领域都有性情联的存在，联以真性情，更让人感动，更能引起共呜。

　　三少的网络楹联大观里有「性情篇」和「格言篇」，我将单独开帖转贴来给同学们观摩。

初探诗钟(学堂以前的资料增减)

一、概述

说明：以下文字，皆从网络中关于诗钟的文章中摘录归类而成，目的只是以较为通俗易懂的方式让大家对诗钟有所了解。

一、什么是诗钟

诗钟，又名折枝诗，兴起于清朝道光咸丰年间。诗钟两字取“击钵催诗”之意。是文人的一种寓锻炼敏捷才思于竞争（比赛）的一种游戏。游戏中，不限人数，但限时限字。通常有人出题，有人记录。出题后用一根线系好香钱，承以铜盘。寸香燃尽后断线，落钱入盘，铿锵作响，以为构思之限，故名诗钟。

二、写作诗钟的要求

诗钟在形成的过程中，逐渐产生一定的规矩和准绳。犹如律诗一样，诗钟也有自身的“规格”，而且是极为严格的。

1、句式单一：诗钟因最早是从对联之七言律句中脱胎出来，承此传袭，诗钟一般只限于7言。每联诗钟仅十四个字，不得增减。

2、对仗工稳：诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。忌同音相犯、同义异字、动静无别、虚实难称等毛病。诗钟要求对仗工稳，不仅仅是从字词层次的狭义对仗要求，也是从句意境界的广义对仗层次来要求的。狭义对仗首先要求字词工整成对。例如：身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通  。   前六字工稳成对，但是最后“翼”、“通”两字却是不成工对，因此全联不能作为合格之诗钟分咏。狭义对仗还要求字词实际意义对应整齐，不能出现以一物对两物者，之“三脚钟”。例如“风云”对“秋月”。诗钟分咏上下联吟各写各主题，各有各的独立意境和概念。但又要求情事相类、文字完整，彼此配合，上下照应。

3、平仄和谐：诗钟的平仄必须严格合律，不允许以拗句的形式出现。诗钟平仄的正格，实际上只有两种：

平起

通平通仄平平仄

通仄平平仄仄平

仄起

通仄通平平仄仄

通平通仄仄平平

僧按：跟我们一般联律差别：第五字必论。一、三可不论，但要注意严格的孤平定义，不得孤平拗救。

(僧：以下属分咏合咏部份，不是本讲重点，不过多看点也不错)

4、用字讲究：诗钟分咏用字非常严格，一不能用题目之字，二不能重字、叠字；以字字不落空，字字不能移易为佳制。

5、扣题严格

（1）除非是镶嵌格，诗钟不可犯题面字，即句中不可出现题目的字词，这点分咏和合咏是一样的。例如分咏“月老”、“丘比特”。则钟句须避用“月、老、丘、比、特”五字。

（2）顾忌转咏到题面之同义或近义字词上去。例如，咏“狗”者不能移“犬”，“冠”者不能移到“帽”。

（3）忌以代替字明点题意。例如“象、扇”分咏。如用“大兽”、“交趾兽”、“挥羽”、“羽毛”、“一羽”、“裁纨”等字，即将原为中心题目的字词作为手段和语言载体来使用，就容易将目的变成手段，进而失去题意。例如“争钦挥羽运奇谋”、“指挥一羽定三分”则因将羽扇作为载体手段而转咏卧龙，非咏扇了。

（4）题目字眼不能点明使用，但却常以旁敲侧击影射之，此法多借用其他适合成对的字词来作为转换平台，扣应字眼，以方便落笔。例如分咏“汉光武、燕”，先觅“赤帻”、“紫襟”等作为转换平台。分咏“牧童、蛇”先觅“骑牛”、“吞象”等来旁敲侧击。此字眼转化扣应之法，必须从广义对仗上把握工稳，务使有鸳鸯交颈、鸾凤和鸣之妙，不可有彩凤随鸦、鲜花插粪之嫌。

6、立意新奇：诗钟篇幅短小，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜，切不可俗而无格，味同嚼蜡。所谓正宗之诗钟，须有诗之声调风格，置之于诗中，则为名诗，置之于钟中，则为名钟。此外，诗钟造句亦贵奇峰突出。

7、对法讲究：诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借，例如“春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干”，在诗则为名句，在诗钟来看，则嫌其以“春蚕”对“蜡炬”，不能合格。惟以“人语”对“猿声”，这样的两字连用，借对一字者，则无不可。而双用常语，如“天地”对“古今”，“春秋”对“江汉”，则更无不可。

8、用典均衡：诗钟用典常见，尤以粤派钟社为盛，故诗钟用典，几成惯法。出句用典，则对句亦须用典，而典故的使用，也应该遵循广义对仗的原则，宜近不宜远，宜和不宜同。如以三代典故属对三代典故固佳，即属对秦汉典故亦可，若两时代相距过远，风格不和，彼此失衡，均为小疵。盖以吴道子之钟馗与潘雅声之美人，并悬于书室中，终觉不称也。

二、嵌字

     嵌字格要求以任意拈出的两个字，分别嵌入诗钟的上下句，以所嵌的位置称为“第几唱”。各唱又依动物的位体来命名，依次为“1凤顶、2燕颔、3鸢肩、4蜂腰、5鹤膝、6凫胫、7雁足”诸格。如果拈出的两个字都是两平或两仄，就只能嵌在联吟的第一、三、五唱的位置上。

第一唱凤顶格。又称“冠顶、鹤顶、虎头”等。

例：“秋绿”一唱

秋水才添四五尺，

绿阴相间两三家。

第二唱燕颔格。又称“凫颈”。

例：“征渡”二唱：

南渡君臣恋半壁，

北征父子捣龙城。

第三唱鸢肩格。又称“鸳肩”。

例：“断江“三唱

可怜断雁无消息，

不及江潮有去来。

第四唱蜂腰格。

例：“田月”四唱：

薄宦无田何日返，

故人如月几时圆。

第五唱鹤膝格。

例：“皋马“五唱：

金玦心伤皋氏宅，

玉环魂断马嵬坡。

第六唱凫胫格。

例：“雪如”六唱：

湖上残山松雪老，

江南春雨六如归。

第七唱雁足格。又称“鱼尾、坐脚”等。

例：“落来”七唱：

山雨欲随岩翠落，

天风直送海涛来。

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       在嵌字中我们更常接触的是嵌名，许多联友以互相题赠嵌名联而表达友谊，除了两个字的可纳入以上所述“七唱”格式外，还有三字的、四字的甚至更多字的网名在做嵌名联时便可自由发挥，但我个人觉得以不将名字的顺序打乱为最佳。

僧按：嵌名联如果题目没要求诗钟格，可依一般联律来写，字数也不限。题赠嵌名联，嵌字要自然，不著痕迹，避免纯写景，要能带入思想或性情，联意应向阳。

嵌字还有许多格 (僧：没讲到的中班还有完整的学习)

魁斗格　即将两题字任意分嵌于第一字及第十四字。例如

春联：魁斗格

春色正宜花掩映；

秋心常被酒牵联（武公）

联袂庭前迎素月；

衔杯花下醉芳春（经邦）

蝉联格　即将两题字分嵌于第七字及第八宇。例如

蝉唱：蝉联格

花落后庭商女唱；

蝉鸣西陆楚囚吟（毅成）

阮熊：蝉联格

清谈误晋哀诸阮；

熊梦兴周美一姜（君左）

辘轳格　即将两题字分嵌于第一字及第九字。或第三字及第九字，以此类推。例如

莲露：辘轳格

乍垂莲瓣移香步；

微露瓠犀发妙香（水心）

莲生微步凌波去；

柳露新眉带月看（淑珍）

比翼格　即将两题字任意对嵌于钟联中。等于一唱至七唱。例如

散书：比翼格

杜房并驾中书省；

金宋相持大散关（天翼）

援琴东市嵇中散；

曳履南宫郑尚书（水心）

汤网格　即将三个题字。任意分嵌于两句之首末。而成网开一面之局。例如

天安、云：汤网格

天末楼台横北固；

云中城阙望西安（水心）

云泥格　即将题字分嵌于两句中。但不相对。例如

云泥：云泥格

青云直上鹏程路；

华屋偏多燕垒泥（蔼士）

重九：云泥格

十年有约归重耳；

九合称雄败易牙（凤坡）

僧注：此是「闲话诗钟」里的定义。更正如下：

鷺拳格 又名雲泥格。拈平仄二字為題字，嵌於出句第二字及對句第六字，或出句第六字及對句第二字亦可。形如鷺鷥站立，兩爪一立一蜷，借為格名。

僧按：云近天，泥依地。云泥分嵌在第二、六字，字面就有了这层意思。

鼎峙格　即将三个题字分嵌于第一字第七字第十一字。或分嵌于第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如

天中节：鼎峙格

穷阴杀节霜铺地；

中夜清寒月满天（天翼）

双钩格　即将四个题字。对嵌于钟联中。例如

南北高丽：双钩格

丽水逆流环陇北；

高邮名县着淮南（凤坡）

北忆长安三月丽；

南登衡岳九秩高（毅成）

碎锦格　亦称鸿爪格。即将题字。分崁于钟联中。不相连。例如

张陈：碎锦格

满几陈编三寸烛；

半肩行李一张琴（蔼士）

中安台：碎锦格

中兴定可安盘石；

大隐宁容入钓台（纯鸥）

黄叶满秋山：碎锦格

满园黑叶禺山夏；

上市黄花歇浦秋（均默）

满槎秋水黄姑渡；

落叶空山白帝城（鸿宗）  

注：讲义内容原由苏三斑竹和阳光在线联友搜集整理。

饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机，字仲景，自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。
　张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。

　　张仲景舍药一直持续到大年三十。大年出一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

　　张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。

琴瑟琵琶八大王，王王在上
槐杨松柏四方木，木木归边

有个民间故事说，有一次，番邦意欲与岳家军决战，派人来下战书。来人挺狂妄，得意洋洋地说了一句：“听着！我们是‘琴瑟琵琶八大王，王王在上’！”不料此话刚一出口，就听得一位小将愤然回答：“屁话！什么‘八大王’！什么‘王王在上’！我看是‘魑魅魍魉（ｃｈī ｍèｉ ｗǎｎｇ ｌｉǎｎｇ）四小鬼，鬼鬼犯边’！”——这位小将就是岳云！果然，这番话如雷鸣电闪，气势足，胆气壮，把个番邦来使吓得够呛，只好灰溜溜回禀番王——番王吃了一惊。

现在，就让我们细细地分析一下，为什么小将岳云的话有雷霆万钧之力。

先看看番邦来使的话：“琴瑟琵琶八大王，王王在上。”“琴瑟琵琶”是古代乐器的名字，四字皆为上下结构，上边的确有八个“王”字，这才狂妄地自吹“王王在上”，意思是说他们的八位大王个个身怀绝技、本领非凡。再看小将岳云的回答：“魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。”“魑魅魍魉”是古代传说中的四种妖魔，四个字正好带四个“鬼”字，这才说他们是“魑魅魍魉”四个小鬼——你吹嘘你是“大王”，在我看来统统是“小鬼”，这才一举体现出岳家军藐视敌人的无比豪迈！更妙的是，以上四字中的“鬼”都在字的一侧，即字的旁边，这才说他们是四鬼“犯边”，“犯”是丑恶之极的侵略行为，这样体现出岳家军必将痛击来犯者的义正辞严！尤其让番邦来使胆战心惊的是，他的话刚一落音，岳云就给了他一个泰山压顶式的回击，意即战胜你们实在是十拿九稳、不在话下！于是，这个极有气魄的回答也给了番邦来使一个毫不客气的警告。眼见岳家军防范严密、兵强马壮，他能不灰溜溜地滚蛋吗？

作为一名文学创作者，金庸先生的作品具有着以往任何一位诺贝尔文学奖得主所难以匹敌的影响，几乎每一个中国人都知道金庸先生，知道金庸先生的作品。不管是哪个层次上的读者，没有人不佩服金庸先生的才学的。人们都是用敬佩的眼光看待这位文学大师的！金庸先生的作品不是低俗文学，却能被广大的人民所接受，这也是中国武侠文化的独特魅力！虽然我尊敬那些文学大师们，但是我认为在文学这块上，任何一位外国的文学大师都无法与金庸先生比肩！

作为一名中国人，我认为中国有有资格获得此项殊荣的人！那就是金庸先生。

金庸，原名查良镛，生于1924年，浙江海宁人，查家为当地望族，历史上最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。金庸祖父查沧珊是"丹阳教案"的当事人。

1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，离开家乡海宁。1939年金庸15岁时曾经和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《给投考初中者》，据说畅销内地，这是此类书籍在中国第一次出版，也是金庸出版的第一本书。1941年日军攻到浙江，金庸进入联合高中，临毕业时因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除。1944年考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学学习国际法。抗战胜利后回杭州进《东南日报》做记者，1948年在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报》，做编辑和收听英语国际电讯广播。不久《大公报》香港版复刊，金庸南下到香港。

1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。1955年开写《书剑恩仇录》，在《大公报》与梁羽生、陈凡（百剑堂主）开设《三剑楼随笔》，成为专栏作家。1957年进入长城电影公司，专职为编剧，写过《绝代佳人》、《兰花花》、《不要离开我》、《三恋》、《小鸽子姑娘》、《午夜琴声》等剧本，合导过《有女怀春》、《王老虎抢亲》（用的艺名林欢）。1959年离开长城电影公司，与中学同学沈宝新合资创办《明报》，共写武侠小说15部，1972年宣布封笔，开始修订工作。

1981年后金庸数次回大陆，先后受到邓小平、江泽民等领导人以最高规格的接见，1985年任香港基本法起草委员会委员，1986年被任命为基本法起草委员会"政治体制"小组港方负责人，1989年辞去基本法委员职务，卸任《明报》社长职务，1992年到英国牛津大学当访问学者，1994年辞去《明报》企业董事局主席职务，现在浙江大学人文学院任教。

金庸博学多才，举凡历史、政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学无所不包，是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获法国总统"荣誉军团骑士"勋章，英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。 

金庸

钱
神通天地
名唤孔方

孙
兵中圣者
药界之王

李
开唐之祖
创道先师

王

比干后裔
鬼谷先生

据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。
王 诩：战国苏秦、张仪的老师，人称“鬼谷先生”。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。曾隐居云蒙山水帘洞箸《鬼谷子》书三卷， 流传于世。

周
屯兵细柳
经世大鸾

周勃、周亚夫父子均是汉朝名将，在大功于朝廷，周勃封绛侯，周亚夫官至丞相，封平虏大元帅。汉文帝六年，匈奴入侵，边塞烽火连年不断，文帝派刘礼、徐厉、周亚夫三将军加强边防，周亚夫驻军细柳。亚夫治军严谨，军纪严明，即使汉文帝来巡视，也得照军纪行事，文帝大为感动，称赞周亚夫有“真将军”（事载《史记》绛侯周勃或家）后以“细柳营”、“细柳”、“柳营”称军纪严明的军营。
周恩来（1898.3.5-1976.1.8），字翔宇，小名大鸾；曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等，原籍浙江省绍兴县人，出生于江苏省淮安县。1922年在法国勤工俭学时由张申府等人介绍加入中国共产党。是中国共产党和中华人民共和国的卓越领导人，伟大的马克思列宁主义者，中国人民解放军的创始人之一。
中华人民共和国成立后，一直担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，政协第一届全国委员会副主席，第二、三届全国政协委员会主席，历届全国人民大会代表。从党的第五次代表大会起，当选为历届中央委员会委员，党的“八七”会议上，当选为政治局侯补委员，党的六大以后，当选为历届中央政治局委员，党的六届五中全会、七届一中全会上当选为中央书记处书记。党的八届、九届和十届一中全会上当选为中央委员会副主席。

吴
画中之圣
梅里贤人

唐吴道子善画，世人誉为“画圣”
泰伯让位而避于吴，居今无锡梅里

郑
名列八怪
艺冠三绝

清风两袖
文雅三绝
清郑燮，诗画书号称“三绝”，“扬州八怪”之一，后辞官归里

冯
流于上党
源出荥阳

冯姓最初发祥于河南省荥阳。冯姓族人自得姓以来，历经繁衍发展而不断壮大，在春秋战国时期，有韩国上党守冯亭，入赵，拒秦而战死，此后其后人分散于上党潞县（今山西省潞城东北）和今河北省境内，且多为各国将相，家族也渐兴旺。

冯
弹铗三叹
相国四朝

上联典出战国·冯驩，尝弹铗三叹，后为孟君之得力谋士。
下联典出五代冯道，时历任四朝宰相，在相位20余年。他在后唐任宰相期间，倡议由田敏等人在国子監监校定《九经》文字，并组织刻工雕印，至后周完成，后世称“五代监本”。官府大规模刻书至此始。

西江月

作者: 苏轼

示范:

嵌词牌<<西江月>>
西风未醒偷香客===
江湖已老风依旧===
月明沧海藏别恨===

嵌作者:
苏杭美女动天下===
轼痕示我游龙去===

嵌词字:
点点落花秋老去===
楼兰雪月相思冷===
头顶蓝天离故土===
细水长流集浩瀚===
雨洗窗蕉心似镜===

重重秀水青山静===
江舟竞渡激情越===
外人不与家常事===
平生不做亏心客===
湖柳伤春期燕语===

当堂试剑惊来客===
年年好运多福气===
戏语桃花逐逝水===
马踩风云披日月===
会友联台集雅赋===
东林旧曲犹昨事===
徐风漫奏思乡曲===

今生不等时光逝===
日照蓝田出丽水===
凄风苦雨别离恨===
凉风寂寞思寒木===
南山静谷藏幽境===
浦东海口说风景===

 
莫道人情真冷落===
恨意每随流水滥===
黄口无知真烂漫===
花海迎春春意闹===
未语已痴情泛滥===
吐哺谦迎天下士===

酒里乾坤诗炼胆===
阑干醉倚思花貌===  
不与粗人说雅事===
必思己过方知浅===
看尽纷繁知道理===
茱萸遍地乡音近===

俯首未必真竖子===
仰望云天心志远===
人情练达真高士===
间容沧海好城府===
今难效古从头始===
古调常存清雅意===